THE NECTAR OF IMMORTALITY Nisargadatta Maharaj (ein auszug!)

F: Im Falle des Jnani, jemandem, der im Absoluten etabliert ist, wie können Dinge

um ihn für seinen Unterhalt geschehen. Bei einem Kind hat die Natur Eltern

vorgesehen und so kann es sich mit deren Hilfe entwickeln – doch der Jnani hat

niemanden um sich.

M: Als die Seinsheit im Mutterleib war, ergab sich spontan die Formierung des

Körpers, nicht wahr? Ähnlich ist im Falle des Jnani dieser eins mit der Natur, er ist

die Natur selbst – somit ist es Sache der Natur, ihn zu betreuen; keine

Persönlichkeiten als solche sind erforderlich, alles um ihn herum geschieht einfach.

F: Es gibt all diese großen Yogis, die versuchen, tausende von Jahren zu leben. Sie

stehen auf dem Kopf, leben von Luft und nur von Wasser. Was ist es, das sie

interessiert, und warum leben sie so lange mit so viel Leiden?

M: Sie ziehen eine Art Befriedigung daraus, aus der Tatsache, dass sie etwas

Spirituelles tun, dass sie Buße tun. Sie wollen dies verlängern und fühlen, sie haben

eine bestimmte Pflicht, ihr Leben im spirituellen Feld zu verlängern. Wovon hängt

dieses Sein ab? Auf Grund welcher Dinge überlebst du? Dieses Leben geht nicht

weiter. Warum? Wenn etwas mit deinem Körper falsch läuft, kommt er zu einem

Ende. Du bist sicher, dass du bist, doch wovon hängt das ab? Und aus welchem

Grund verschwindet diese Sicherheit, diese Seinsheit? In dem Prozess wird Seinsheit

zu „Nicht-Sein“. Und „Nicht-Sein“ wiederum wird spontanes Sein. Wen sollen wir

nun fragen, wie dies geschieht?

Man muss sich selbst erforschen. Du hast den Glauben, dass „du bist“; wovon hängt

er ab? Niemand forscht in diese Richtung: Warum diese Seinsheit, wie bin Ich,

warum bin Ich, wovon hängt es ab? Dieser Aspekt wird nie berücksichtigt; die Leute

berücksichtigen nur die relativen Faktoren, die den Körper-Mind betreffen, und sie

schauen nie in den Bereich jenseits davon. Was meinst du mit „Tod“, einem

allgemeinen Wort, einem alltäglichen Jargon?

F: Einige Leute wollen ihr Leben verlängern; es heißt, sie besitzen Selbst-Liebe.

Heißt das, dass sie innerhalb der Grenzen von Maya (Illusion) sind, oder haben sie

sie transzendiert?

M: Wenn du die Idee vom Körper transzendiert hast, spielt es keine Rolle, ob du eine

kurze oder eine lange Zeit lebst. Du hängst in deiner Existenz von nichts ab.

Versuche für dich selbst herauszufinden, was du bist, ohne von irgendetwas oder

irgend-jemand abzuhängen.

Was immer du denken oder worüber du nachgrübeln willst, es ist etwas anderes als

das „Du“, an das du denkst. Du grübelst immer über etwas nach, das du nicht bist!

Wie dann über dich selbst nachdenken? Das kannst du nicht. Dies klar wahrnehmend,

wirst du gedanken-frei. Was immer du tust, du denkst über etwas nach, das nicht du

ist, selbst mit einem noblen Gedanken wie Ishwara (Gott), der immer noch

konzeptionell und daher von dir getrennt ist. Ist es nun möglich, an sein eigenes

Selbst zu denken, das ist die Frage?